《失望》F0300000016 · 2017年4月11日摄于韩国仁川国际机场
韩国仁川机场中转。
姥姥、老娘闲逛去了，姥爷带着闹闹去买冰淇淋。闹闹肠胃不好，平时很少有机会吃冰淇淋，偶有的几次机会，也被他娘老子搞得一团糟，怪可怜的。这次还在出国前，姥爷就跟他娘老子商量，说天热，有机会就给闹闹买几回冰淇淋，让他解解馋。
万万没有想到的是，若大的仁川机场候机大厅，商铺林立，餐馆、咖啡馆、免税店，鳞次栉比，就是找不到一家有卖冰淇淋的。来来回回逛了几圈之后，闹闹失望至极，一脸的无奈：「外公，算了，我不吃冰淇淋了，我们买别的去吧。」
《首尔明洞天主教堂》A2001000003 · 2017年4月3日摄于韩国首尔
1995年韩国有过一次「人口住宅总调查」，结果显示，有超过半数的韩国人口信仰宗教，其中23.16%的韩国人信仰佛教，19.66%信仰新教，6.62%信仰天主教，另外，相信儒教、圆佛教、天道教、大巡真理会等也占了一定的比例。而2005年所作的另一项调查显示，韩国的信教人口数量在1998年至2004年期间，以每年4.2%的比例持续增长，并且显示出了明显的加速趋势。
韩国人不仅信教，对传教也表现出了异乎寻常的热情。几年前曾经有报道称，阿富汗驱逐了几十名韩国人，因为这些韩国人向当地民众传达基督以及基督教国家的「亲善」，而阿富汗政府认为这种行为污染了当地的伊斯兰文化传统，并导致当地人的道德堕落。事实上，这些被驱逐的韩国人只是冰山一角。据阿富汗方面统计，进入阿富汗的韩国基督教徒约有1200人。
韩国是亚洲最大的基督教国家，而在传教方面，韩国更是独步亚洲，其狂热程度甚至超过了很多西方传统的基督教国家。
《「边分」没了》F0300000006 · 2017年4月16日摄于中国上海杨浦五角场
得瑟了没几天，「边分」就没了，也不再嚷嚷着要上摩丝了。
前几天姥姥只是嘀咕了一句，说闹闹的刘海有点长，遮到眼睛了。他娘老子二话不说，抄起剪刀就把人家的刘海给铰了。结果就成这样了。
闹闹的头，一直就像是旧时剃头店里的冬瓜，谁都可以抱起来剃两刀，经常是，只要谁稍瞅着不顺眼，带去理发店就给剃了，而且还不讲究，全由剃头师傅自由发挥，弄成啥样就啥样。对这事，姥爷一直很是替闹闹感到不平：人小，可尊严还是有的，总得考虑一下闹闹本人的感受才好。再说了，「噱头」、「噱头」，就噱在头上。这头整天没个型，还有啥「噱头」。是吧？
《鸟巢凯撒沙拉》B0000000003 · 2017年4月16日摄于中国上海杨浦好好先生西餐厅
这道前菜叫「鸟巢凯撒沙拉」，「鸟巢」很写实，一看就都能明白。至于沙拉是不是凯撒沙拉，咱也不太懂，人家说是就是了。
幼儿园布置作业，让家长带着去餐厅吃顿饭，要求小朋友仔细观察整个吃饭的过程后向老师描述，于是有了这顿饭。姥爷打趣说，这样的家庭作业还是蛮实惠的，最好隔三差五就能来这么一回。
饭是闹闹请的。他娘老子这么说，姥爷是坚信不疑的。闹闹喜欢请客，去年和姥姥、姥爷在千岛湖的时候，一到吃饭，就吵着嚷着要请客。为啥？因为每次埋完单之后，姥姥、姥爷都会再多贴点送个小红包给他。几天下来，小乌龟包里头的钱不但没少，还多出了好几百。
姥爷很怀疑，这家伙是不是把「孝道」当成了理财之道。名利双收，何乐而不为？
《我要飞得更高》F0300000005 · 2017年4月16日摄于中国上海杨浦五角场
每次出远门，因为担心相机故障，一般会都带两台相机，其中佳能5DIII因为对焦点多，适合拍人物及特写，所以配长焦变焦镜，而5DII则配中焦变焦镜或广角变焦镜，这样的组合使用起来比较顺手。
4月2日那天刚到韩国，5DIII意外地摔了。当时从外观看，情况还不算最糟糕：除了UV镜碎了之外，其他似乎还无大碍，只是第二天试拍时，觉得镜头有点跑焦。
回国的第二天便去找经营摄影器材的一个朋友，想新配一个UV镜，另外就是看看镜头跑焦问题能不能校正。结果不光确认了镜头确实跑焦严重，且很难恢复，而相机的快门也已接近九万。一商量，觉得还是趁目前5DIII尚未停产，二手机还能卖得出价的时候直接换成佳能5DIV新机更划算些。结果是：带出去的整套相机最后就只有存贮卡留了下来，其他的就都换成新的了。
回家把这事跟姥姥一说，姥姥不但没有埋怨，反而赞助了一半的费用，挺善解人意的。
《和服》F0300000001 · 2017年4月9日摄于日本冲绳那霸首里城
和服是最经典的日本传统服饰。和服与中国古代，尤其是东吴时期的服饰有着很深的渊源，也正是这个原因，在日本江户时代以前，和服一直被称为「吴服」，并延续至今，只是到了明治维新以后，为了区别「洋服」，日本的传统服饰被统一称为了「和服」。
除了吴服，日本另一种服饰的历史也相当悠久，那就是源自中国大唐时期的「唐服」。但唐服一直只作为日本皇室的礼服而存在，远没有吴服流传得广泛。
和服精致而华丽，能很好地体现出女性的端庄和典雅，因此深受日本女性的喜爱。在一些重大节日，以及诸如成人、毕业、结婚等人生最重要的日子里，和服是每一个日本女孩子的首选。
和服的穿着非常讲究，程序繁复，通常需要在他人的帮助下才能完成。和服的穿着过程带有一种庄重的仪式感，而这正是和服真正的精髓所在，是和服成为日本最经典的文化符号的根本原因。
《首尔街景》A2001000002 · 2017年4月4日摄于韩国首尔
虽说先后两次到过首尔，但毕竟都只是走马观花，不可能对这座城市有很深的了解。
对首尔的粗略印象是：繁华、时尚、整洁、有序，如果仅从城市景观上看，首尔和日本的东京有几分相像，只是前者的体量似乎比东京稍小些。
毫无疑问，首尔是国际化大都会，包容、友善，无论是其硬件设施还是城市管理及服务，都体现出相当高的水准，是一座很有亲和力的观光城市。
《渡嘉敷岛渡船码头》A0201000003 · 2017年4月8日摄于日本冲绳渡嘉敷岛
4月8日那天，搭乘穿梭巴士离开阿波连海滩回到渡嘉敷渡船码头。正当准备购票登船时，发现闹闹的水杯不见了。思来想去，感觉最有可能是丢在穿梭巴士上了。可那时穿梭巴士已经离开了，不得已只能向售票窗口的工作人员求助。工作人员立即和穿梭巴士司机取得了联系，司机果然在座位上找到了水杯，并赶在我们登船前给送了回来。
日本的服务是举世闻名的。就我个人而言，有两次经历至今印象深刻。
一次是独自一人从大阪出发去岚山，搭乘JR的「环状线」，想去换通向京都的列车。当列车在换乘站的前一站停车之后，迟迟没再继续发车。起先我也没在意，只是后来发现车厢里除了我之外再没有其他乘客时才感觉有点不对劲。直到这时，才注意到了广播里传来的「终点，终点到了」、「终点，终点到了」的提醒，语气慢条斯理、不温不火，相当有礼貌。原来这是一辆区间车。等我下到站台后，列车才关上门，重新启动。
另一次更绝，也是在大阪，乘的是地铁。乘着乘着，地铁不动了，车窗外一片漆黑。我正在纳闷，驾驶员走了过来，问我怎么还在车上。我说还没到站，所以没下车。他解释说，这是一辆区间车，不再往前开了。他让我在驾驶室门外等着，自己进了驾驶室，将整列地铁倒出了停车隧道，停在了站台上。他陪我一起下车，告诉我就在原地等后一班地铁。一切都安排妥当之后，他才回到驾驶室，把列车重新开回停车隧道。
《姥姥的遮阳帽》F0300000002 · 2017年4月4日摄于韩国首尔梨花女子大学
姥姥不经晒，所以只要出门就会戴一顶遮阳帽防晒。按理说，遮阳帽这么重要，该用心管好了才是，可姥姥啥事都上心，偏偏就是对遮阳帽不上心，老丢。
记得前几年在新疆吐鲁番的交河故城，那太阳真叫毒，能把皮肤给晒出泡来。偏偏在这节骨眼上，姥姥把遮阳帽给弄丢了。不过那天还算幸运，没多久便捡到了一顶也不知道是哪个冒失鬼留在土墙上的「渔夫帽」，算是解了燃眉之急。
这次出门没两天，带着的遮阳帽就又给弄丢了。虽说冲绳的纬度跟福建差不多，但紫外线却要强烈得多，太阳也毒。丫头得知后，赶紧上街花了好几百块给姥姥买了一顶。不料新帽子没能戴上一天，就又找不到了。一家人实在弄不明白姥姥是啥时候丢的帽子，丢哪了。最后思来想去，觉着最有可能是丢在了和服店。
今天就要回国，不过是下午一点的航班，上午还有点时间。姥姥、姥爷一合计，决定去和服店碰碰运气。谁知到了和服店，只见大门紧闭，人家还没开门。正当两人怏怏地准备离开时，门开了。上前把事情一说，人家特别客气，赶紧逐个翻看保管箱，姥姥的新遮阳帽果然在里头。
只是不知道，这顶帽子姥姥能戴几回。
《沙滩上的小女孩》F0100000001 · 2017年4月8日摄于日本冲绳渡嘉敷岛
渡嘉敷岛属于冲绳庆良间列岛，离那霸不远。从泊港乘船，快船30分钟，慢船70分钟即可登岛。
渡嘉敷岛也叫渡嘉敷村，主要的观光资源是浮潜和沙滩。渡嘉敷一共有三处沙滩，其中最便捷是阿波连，在渡船码头搭乘定期往返班车便可直达。
阿波连沙滩的沙质不是很细，但这里水清坡缓，加上附近有餐馆和商店，相比另外两处海滩要便利很多，适合一日游。
《车窗外的风景》A0201000001 · 2017年4月9日摄于日本冲绳那霸
那霸的单轨电车据说是那霸市乃至整个冲绳县唯一的一条轨道交通线路，共设15个车站，包括那霸空港、首里城、冲绳县政府、那霸市立医院等，是那霸最重要的交通枢纽。
那霸的单轨电车不仅准点、便捷，车票也不是很贵，全程12.84公里，成人票价为330日元，约合21元人民币。如果去那霸观光，不妨考虑购买「一日券」，价格为700日元，24小时之内可无限次搭乘。即使哪也不去，仅仅只是坐在整洁的车厢里随电车一起在城市的半空中穿行，一览那霸的秀丽风光，这点钱也是很值的了。
《蓝色荧光水母》E0200000001 · 2017年4月6日摄于日本冲绳美丽海水族馆
美丽海水族馆是冲绳海洋博公园的精华所在，是冲绳观光的必到之地。
据其官网介绍，美丽海水族馆建筑面积接近20万平方米，大小水槽77座，总容量达到10万立方米。其中最大的一座水槽名为「海潮之海」，其容易达到了7500立方米。
美丽海水族馆的最大亮点，是通过各种技术手段再现了冲绳附近从海面一直到水下700米深的海洋环境，其最大的活体展品为一条7.5米的鲸鲨。
美丽海水族馆无论从规模还是展品数量，在全球范围内都首屈一指。
《早餐》B0000000002 · 2017年4月6日摄于日本冲绳美丽海世纪酒店
在日本，稍微好一些的酒店大都会同时提供「洋食」和「和食」，也就是西式和日式两种早餐。对于我来说，「洋食」是用来摄取热量的，而「和食」则是用来解馋的，因为喜欢日本的米饭。一碗米饭，几粒酱菜，再加上一碗味噌汤，就像是西餐最后的那道甜点，缺了，多少有些意犹未尽。
日本的米饭好吃。
记得第一次出差日本，因为觉得米饭好吃，一碗下肚觉得很不过瘾。那时日本很多餐馆都是可以免费「续饭」的，便续了一碗。谁知第二碗下肚还是觉得不过瘾，就又让店小二给再续一碗。第三碗米饭是送来了，可店小二的脸色已经不怎么好看了。当时还觉得店家小气，不就是一小碗米饭嘛。不过，当后来知道了日本大米的价格后，心里头真有点过意不去。
《冲绳海洋博公园》A0201000002 · 2017年4月6日摄于日本冲绳县本部町
1975年，冲绳举办了第一届世界海洋博览会，现在的海洋博公园就是由海博会旧址改造而成。
冲绳海洋博公园位于冲绳本岛西北部的本部半岛备濑崎附近，占地达70万平方米，大致分为「美丽海水族馆」、「热带梦幻中心」、「海豚剧场」、「翡翠海滩」、「冲绳乡土村」、「植物园」、「夕阳广场」、「儿童游乐场」等主题区域。各大区域间有电动车穿梭其间，一日券票价折合人民币不到20元，不是很贵。
除了美丽海水族馆，冲绳海洋博公园的其他场馆，包括海豚剧场的海豚表演，都对游人免费开放。
《谁持彩练当空舞》F0300000004 · 2017年4月5日摄于日本冲绳县本部町
这次在冲绳先后住过两家酒店，头一家是位于冲绳县本部町海边的「冲绳美丽海世纪酒店」。选择这家酒店，主要是因为它的位置：和冲绳最著名的景点「美丽海水族馆」仅一墙之隔。
冲绳美丽海世纪酒店在「安可达」上的星级为三星半，并不高，但评分却达到了8.5分，算是相当高了。从具体评论看，主要是集中在「离水族馆近」、「房间大」、「交通便利」、「早餐丰富」，以及「服务好」等几个方面。事实上，这家酒店的另一大优点是酒店前的草坪和不远处的沙滩，风光秀丽，而且游人稀少，作为休闲度假非常理想。
《韩国八色烤肉》B0000000001 · 2017年4月4日摄于韩国首尔
「八色烤肉」是韩国一家较为有名的链锁餐厅，在中国很多城市，包括上海也开有多家分店。
所谓「八色」，不是说烤肉有八种颜色，而是将生猪五花肉腌制成大蒜、葡萄酒、松叶、香草、咖喱、大酱、辣椒酱和高丽参等八种口味后再在铁盘上烤制。
八色烤肉的烤制过程很有特点：烤盘略向一侧倾斜，腌制过的猪五花肉放在烤盘的高处烤制，而豆芽、蘑菇等蔬菜则在放在烤盘稍低些的地方。五花肉烤出来的油顺着烤盘会流向蔬菜，这样烤出来的蔬菜同样香气四溢。
烤熟的五花肉可以直接吃，但通常会像北京烤鸭一样蘸上酱卷着吃，只是北京烤鸭用的是薄饼，而烤肉用的是各种生的蔬菜叶。
《首尔街头》F0300000003 · 2017年4月3日摄于韩国首尔
这是最近四年里第三回来韩国了。前两回一回是跟着他妈来的韩国，也是首尔；另一回是跟着姥姥、姥爷坐游轮去了济州。
姥姥、姥爷喜欢到处跑，所以也想闹闹能多往外走走，开开眼界。只是有两样事，让姥姥、姥爷有点犯怵，不敢带着他走很远，顶多也就是在国内或日、韩转悠。
姥爷不护犊，说实在的，像闹闹这样的孩子，要打分的话，100分能打上80来分，剩下的这20来分，扣在了不好好吃饭和老生病。两前个月去广州，头三天还在酒店里打点滴。这回来韩国，点滴倒是没打，但带了一大包的药。近了还好办些，实在不行三四个小时也就能回家了，可要是远了，姥姥、姥爷准抓瞎。
都说人生需要「诗和远方」。诗闹闹不缺，全中国每个孩子一开口就都会「鹅鹅鹅」。只是闹闹身子骨不结实，远方也就比其他孩子要更遥远些，挺憋屈的。
《大研古镇四方街》A0115010001 · 2017年2月26日摄于中国云南丽江
云南旅游业的负面新闻一直不断，往往是沉寂一段时间之后，就又会闹出什么大动静来。尤其是最近，接二连三暴出的负面新闻一下子又把云南推向了风口浪尖，以至于当地政府痛下决心，重拳整治云南的旅游乱象，「在一年内让旅游市场秩序根本好转」。
平心而论，云南的旅游乱象并非云南所独有，而是整个中国旅游现状的一个缩影而已。云南旅游所存在的问题，中国的其他地方也都普遍存在。这样一种旅游生态的形成，背后的因素十分复杂，无良商家和黑导游只是众多因素中的一部分，畸形且庞大的市场需求，错位或缺位的管理，都是不容忽视的重要因素，甚至是主要因素。如果说前者是一个毒瘤，那么后者则是培养这个毒瘤的温床。
想要从根本上改变云南乃至全国的旅游乱象，仅查封几家购物点和吊销几张导游证无异于隔靴搔痒。
《黑龙映玉龙》A0115010002 · 2009年8月6日摄于中国云南丽江黑龙潭
黑龙潭位于丽江城北的象山之麓，为岩缝中涌出的泉水汇集而成的一泓深潭，因碧水如玉，旧称「玉泉」，后因清乾隆二年所建龙王庙先后受乾隆、光绪二帝敕封「龙神」而更名「黑龙潭」。
黑龙潭现为公园，其内古木参天，古迹遍地，著名的有汉祠、唐梅、宋柏、明墓，合称「四美」。除此之外，还有得月楼、戏台、万寿亭、五孔桥，以及后迁入的五凤楼、解脱林、光碧楼、忠义坊石狮、文明坊、一文亭等明清古建筑。
黑龙潭公元景色宜人，环境幽静，较之人头攒动的丽江古城别有一番景致，有「丽江后花园」之称。倘若天气好的话，远处巍峨的玉龙雪山倒映在如镜的黑龙潭水之中，山光水色，美不胜收，是丽江最著名的标志性景观。
黑龙潭是丽江水系的源头，从丽江大研古城溯流而上，约一、二里便可抵达，凭丽江古城维护费门票可免票入内。
《狮身人面像》A0501000007 · 2013年6月1日摄于埃及开罗
在埃及开罗吉萨金字塔前，有一座巨大的狮身人面像。而古希腊神话中，有一个怪兽恰巧也是狮身人面，所以人们就把开罗的这座狮身人面像用古希腊神话中狮身人面怪兽的名字命名，称为了「斯芬克斯」。
在古希腊神话中，怪兽斯芬克斯坐在进城的必经之路忒拜城山崖上，每当有人路过，都会被牠拦下，要求猜一道谜语：
「有一种动物，早晨用四条腿走路，中午只用两条腿走路，而到了夜晚又改用三条腿走路。这种动物腿最多的时候往往也是他们最无能为力的时候。」
无论是谁，只要没有猜对谜语，都要命丧斯芬克斯之口。最后，斯芬克斯的这道谜语被一个叫俄狄浦斯的人破解了，他的答案是：人。因为人在婴儿时是用四肢在地上爬，长大后只用双腿行走，而到了晚年，则需要要拄着拐杖，等于多了一条腿。而且，人在婴儿时最需要呵护和养育，是一生中最无助的时期。斯芬克斯见自己的谜被破解，觉得无地自容，于是跳下忒拜城山崖自杀了。
斯芬克斯的这道谜语，就是所谓的「斯芬克斯之谜」。
过去人们一直相信，埃及的狮身人面像是公元前2611年，也就是距今4600多年，埃及第四王朝时期第三位法老哈夫拉在自己的陵墓前为自己塑像的一尊雕像。在古埃及，狮子是力量的象征。所以，哈夫拉将自己塑成了狮身人面。在狮身人面像前面的一块石碑上，确实刻有哈夫拉的名字。然而，石碑上的其他文字表明，大约在公元前1400年左右，图坦莫斯王子曾在梦中受到胡尔 · 乌莫 · 乌哈特神之托，将祂的雕像从沙堆中挖了出来。以此为据，这尊狮身人面像又应该是胡尔神的神像。除此之外，有一些传说表明，狮身人面像早在胡夫统治之前就已经存在。
为了弄清狮身人面像的修造年代，后来的很多历史学家和考古学家经行了长期而细致的调查工作。首先是美国学者约翰 · 安东尼 · 韦斯特在研究时发现，狮身人面像似乎受到过洪水的浸渍。另一位法国学者也同样发现：狮身人面像的整个身体都有水浸的痕迹。而根据史料记载，古埃及曾发生过多次大洪水，其中最后一次洪水发生于公元前一万年前后。如此这些史料属实，那么由此推断，狮身人面像它的建造年代至少在一万两千年之前，不可能属于任何一个法老。
另外，其他学者研究发现，狮身人面像的尾部并非和主体同时建造，其年代要晚得多。人们因此推测，无论是胡夫还是哈夫拉，只是对狮身人面像进行过某些改建，而非真正的建造者。
有关狮身人面像的建造年代，似乎成了另一个「斯芬克斯之谜」。
依我看，狮身人面像头部造型是典型的法老形象，这表明，要么是法老们很早就发现了它的存在，并沿用了它的形象。当然，这种可能性并不大；要么，它就是法老时代所建造。至于水渍痕迹，或许是出于其他目前尚不得而知的原因所致。
真所谓无知者无罪，我也是胡乱揣度一下，凑个热闹。哈。