《布达佩斯街景》A2701000006 · 2019年9月12日摄于匈牙利布达佩斯

公元907年，阿尔帕德去世，其子索尔坦继承了他的位置，继续带领马扎尔人劫掠德意志和拜占庭地区，甚至远征法兰西，完成了一次环绕阿尔卑斯山的大劫掠。直到公元955年，马扎尔人在发生在德意志南部列希菲德之战中被德皇帝奥托一世击败，才停止对西欧的大规模劫掠。

得益于阿尔帕德所建立的早期封建体制，马扎尔人在这一次大败后并没有崩溃，但也元气大损。许多部落脱离了联盟首领的控制，首领仅能控制自己的部族。

马扎尔人到达匈牙利之后，在与欧洲其他民族的交流中不可避免会接触到基督教，也有许多民众，甚至贵族接受了基督教作为信仰，公元997年继任联盟首领的伊什特万一世就是其中一个。

伊什特万一世继位后，立刻对各独立的酋长采取强硬措施，在外来的基督教骑士帮助下，伊什特万很快打败了各地的酋长，重新统一匈牙利，成为拥有实权的联盟首领。公元1000年的圣诞节，在教皇的主持之下，伊什特万一世加冕成为匈牙利国王，建立了匈牙利王国。

在公元955年的那次失败前，已经有少数的马扎尔人受到邻近民族的影响，抛弃了传统的游牧生活，转而开始定居。而这次失败后，更多马扎尔人也意识到仅依靠武力劫掠很难长久立足，伊什特万一世自然也不会忽略这一问题。乘着加冕为王的余威，伊什特万一世施行了一系列强制性措施，力图使马扎尔人彻底完成从游牧部落向封建国家的转变。

为了消除不同部族间的隔阂，国王废除了原本按照氏族划分人民的办法，在王国境内重新划分数个直属于国王的行政区。此外，伊什特万一世强制推行定居加农耕的生活方式和天主教信仰。

马扎尔人就在这样略带强制的政策下，从牧民转变成了农民，成了基督信徒，也完成了从游牧部落到封建王国的转变。至今千年，马扎尔人未曾再离开过这片土地，而他们的民族也紧紧和匈牙利联系在了一起。

《布达佩斯街景》A2701000005 · 2019年9月13日摄于匈牙利布达佩斯

相比于遍布欧洲的三大主流民族，比如日耳曼人、斯拉夫人和凯尔特人，生活在匈牙利地区的民族来到欧洲的历史要短很多，民族来源也有所不同。

在罗马时代，现代匈牙利大部属于潘诺尼亚行省，是罗马帝国一个十分重要的边防要地，驻扎有数量众多的罗马军队，防备着周围蛮族的入侵。

但在公元4世纪罗马帝国国势日衰的大背景下，潘诺尼亚的防线也出现了漏洞，众多蛮族部落进入了潘诺尼亚。迫不得已，罗马皇帝只得给予这些蛮族在罗马帝国境内定居的权利，而名义上潘诺尼亚还是罗马帝国的领土。

公元4世纪末，一支来自中亚地区的游牧民族匈人进入了欧洲。被认为是匈奴人和中亚游牧民族混血而来的匈人跨过乌拉尔山，在高加索稍作休整后，继续向西，彻底摧毁了潘诺尼亚的防线，并在公元433年将罗马军队全部驱逐出潘诺尼亚地区，在这里建立起一个庞大的游牧帝国。

但匈人的盛世就如烟花，绽放就在一瞬，湮灭也只一瞬。因为游牧民族缺少有效的政治组织，本身就分为许多不同的部落，各部落间的联合更多的是靠对某个英雄人物的崇拜，匈人帝国在短暂的盛世后，连带着潘诺尼亚一起，迅速的走向了混乱与分裂。

然而「分久必合，合久必分」，匈牙利平原上的混乱和秩序都只是暂时的。公元6世纪，又一支来自中亚的游牧民族阿瓦尔人来到了这里，终结了匈人消失后所产生的一切混乱，重新统一了匈牙利平原，建立属于阿瓦尔人的秩序。但阿瓦尔人的帝国也未能长久，7世纪末期帝国就开始分崩离析。其后两百年间，阿瓦尔人只算是苟延残喘，直到公元9世纪初彻底被日耳曼人击溃。

或许是潘诺尼亚的草原太具有吸引力，从东方迁徙而来的游牧民族都选择了这里作为新的家园，阿瓦尔人灭亡后不久，匈牙利这块土地真正的主人也迁徙至此。

公元9世纪末，原本在俄罗斯第聂伯河一带生活的马扎尔人，受到突厥人的压迫被迫向西迁徙。公元896年，他们在首领阿尔帕德的带领下到达了潘诺尼亚，并以此为基地，劫掠西欧各地。而这批马扎尔人，也就是现代匈牙利人的祖先，直到现在，匈牙利人依然沿用马扎尔来称呼自己。不过，与之前匈人和阿瓦尔人有着本质的不同，马扎尔人在到达潘诺尼亚之前就已经建立起了较稳定的政治体制。

带领马扎尔人到达潘诺尼亚的阿尔帕德在作为部落联盟首领时，就已从各部落酋长手中收取了一部分权力，也建立了早期的封建行政体制。因此在阿尔帕德死后，其子孙能够较为顺利的继承首领的位置，将权力集中在中央，这使得马扎尔人没有像匈人和阿瓦尔人一样，在某个杰出首领死后迅速分崩离析，最终消失在历史长河之中。

《总统府》A2701000004 · 2019年9月13日摄于匈牙利布达佩斯

这是一篇很不错的文章，对匈牙利这个国家的历史进行了概括性的梳理，简明扼要。文章的原标题是《文化和民族都不一样，匈牙利为什么会成为「欧洲孤儿」？》，作者不详。

如果细看现代欧洲，虽然整个欧洲大陆上分成了大大小小几十个国家，但各国间多多少少都有着些许联系。且不说被称为欧洲祖母，与大多数欧洲王室都有着亲缘关系的英国维多利亚女王，即使从文化上来看也是如此。

西班牙语和葡萄牙语有诸多关系，德语、丹麦语、挪威语和瑞典语也十分接近，英语和德语之间也有着许多相似的地方。

但是在中欧喀尔巴阡山脉的脚下，却有着一个不一样的国家：匈牙利。他们说着不一样的匈牙利语，有着不一样的习俗，与任何一个欧洲主流国家都无半点相似之处，就像一个在欧洲的孤儿，举目无亲。

这样一个国家，是怎么把自己变得如此不一样呢？

说匈牙利是「欧洲孤儿」，是因为匈牙利的文化在整个欧洲确实显得格格不入，找不到一个和它有比较紧密联系的国家。

举例而言，在姓名排列方式上，欧美文化中大多为名在前姓在后，但匈牙利则是像东亚文化一样，姓在前名在后。像写下著名的「生命诚可贵，爱情价更高」的匈牙利诗人裴多菲 · 山陀尔，就是以裴多菲为姓，山陀尔为名。而著名的钢琴家李斯特，则因为是德意志日耳曼后裔，依然遵循着德意志地区的传统，姓放在了后面。

在语言上，匈牙利与其他欧洲国家的差别则更加明显。无论是英语、德语、法语或是西班牙语及它们衍生出来的各种语言，除了少数几种语言外，都属于印欧语系中的一种。而匈牙利语就是这少数几种语言中的一个。

从语言学角度来看，匈牙利语属于乌拉尔语系，其仅有的相近语言为芬兰语和爱沙尼亚语。而这两种语言不仅从地理上看比匈牙利更加处于欧洲的边缘地区，而且与匈牙利语的相似之处也仅限于属同一语系，相互之间并无法交流，也没有相似的词汇。

而在姓名和语言之外，匈牙利因为各民族杂糅的原因，民族文化远比其他民族较为单一的欧洲国家更为多元。但说到匈牙利如此与众不同的根本原因，还是因为匈牙利人和其他欧洲民族相比，有着本质上的不同。

《小城帕绍》A0301000012 · 2019年9月18日摄于德国巴伐利亚帕绍

帕绍，德国巴伐利亚州一座毗邻奥地利的边境小城。

《维京游轮》中文官方网站是这样描述帕绍的：

帕绍位于德国与奥地利的边境，在多瑙河、因河、伊尔茨河三河交汇处，因此也被称为「三河城」。三种颜色各异的河水交映成辉，故被称为「水城」和「巴伐利亚的威尼斯」。在这里您完全可以远离尘世喧嚣，在绕城的河流和乡间的小路放松。蜿蜒曲折的乡间小路，清澈见底的绕城河流，鸦雀在巴洛克风格大教堂的枝桠中鸣叫，时光在这座文化古城中凝固，如葡萄酒般香醇。

帕绍的主要景点有三河汇流之角、圣斯蒂芬在教堂、韦斯特城堡和老市政厅等。

在老市政厅大楼前有一家啤酒馆。这里自酿的「狮牌」啤酒据说在当地排名第一。我们两男两女一行四人从韦斯特城堡下来后，在这家啤酒馆的门前找了个露天的座，坐下。因为自知不胜酒力，四人只要了两杯半升的黑啤。

转眼，漂亮的巴伐利亚女侍者端来了啤酒，问：「是哪两位的？」两位女士很矜持地示意，是两位男士的。于是侍者将啤酒放在了两位男士跟前。

两位男士装模作样地端起啤酒杯啜饮了起来。啤酒且醇且厚且香且柔，清冽爽口，没有一丝的苦涩，确实很棒。只是几口之后，便觉得开始上头、上脸，于是把酒杯偷偷地推到了两位女士跟前，怕被到边上一群大口抽烟、大口喝酒的德国女郎小瞧。

帕绍，很经典的欧洲小城，是完全不同于巴黎、米兰、罗马或慕尼黑的别样的欧洲，也更接近想像中的欧洲。

《马加什教堂》A2701000003 · 2019年9月13日摄于匈牙利布达佩斯

匈牙利首都布达佩斯多瑙河畔布达一侧城堡山上有一座新哥特式教堂。这座教堂最早为公元1255至1269年由当时的国王贝拉四世所建。公元15世纪，国王马加什一世在教堂南侧增建了一座尖塔钟楼，并将自己的婚礼安排在这里举行。这座教堂因此也被称为「马加什教堂」。

马加什教堂的造型非常独特，法国作家维克多 · 雨果形容其是一座「石头的交响曲」。这座拥有石造尖塔、镶嵌着彩色马赛克屋顶的教堂摒弃了传统哥特式建筑的对称结构，独具匠心地将高高的钟楼修建在教堂的一角，使得整幢建筑变得轻盈与灵魂，而不是其他教堂的沉重与拘谨。

马加什教堂最初为布达圣母教会。公元16世纪，土耳其占领匈牙利，教堂严重焚毁，后又被土耳其人改建成主清真寺，内部的精美壁画被铲除殆尽。

公元17世纪末期，土耳其人被赶走，教堂得到初步恢复，但直到公元19世纪，在建筑师弗里杰 · 舒勒克的率领下，马加什教堂被最初改造成了现在融合了巴洛克、哥特式、新艺术、匈牙利、土耳其等诸多元素的壮美建筑。

马加什教堂在匈牙利乃至欧洲的地位都非常崇高。这不仅是因为马加什一世在这里举办过两场婚礼，更重要的是，匈牙利历代国王都在这里加冕，包括弗兰茨 · 约瑟夫一世和茜茜公主。公元1867年，他们在这里被加冕为匈牙利国王和王后。

马加什教堂的尖塔里至今仍保存着贝拉四世国王及王妃的石棺。

《清晨的多瑙河》F0300000271 · 2019年9月14日摄于「尼约德」号维京河轮

原来曾经考虑选择秋天的船期游览多瑙河，景色应该会很美。但由于担心秋季的东欧气温比较低，而且天气也很可能开始不稳定；而在盛夏，由于空气通透，紫外线非常强烈，在阳光下会感到异常的炎热，甚至是炙烤。所以最终选择在夏秋之交的九月中旬。

搭乘邮轮旅行，航行中的体验比起其他的旅行方式更为重要。如果气温过低或过高，经常遇到风雨，活动被限制在船舱里，体验会变得很差。

这次行程，总体而言，天气相当不错，或万里无云，或风轻云淡，全程只遇到过一次小阵雨，持续时间也短。唯一美中不足的，是气温有点低，尤其是在早晚的航行中，站在阳光甲板上觉得很凉，穿薄羽绒背心都不会觉得热。

下一个航线是莱茵河，纬度更高。我选择九月上旬的船期，希望体感能更舒服些。

另外，如果时间允许，尽可能避开暑假。据「尼约德」号上的工作人员介绍，暑假时会有很多孩子，嘈杂、纷乱。

《闲适》F0300000270 · 2019年9月12日摄于「尼约德」号维京河轮

第十一天，行程的最后一天。

我们是晚间的航班，有大把的时间待在船上，很难得。

可能是为了迎合中国人的旅游习惯，维京的行程安排得很满，很紧凑。但这样做有一个缺点，就是待在船上的时间比其他邮轮相对而言少了很多。我们算是比较幸运的，来的时候是上午，去的时候是晚上，所以比搭乘其他航班的游客几乎多出整整一天的时间。

维京为了给游客提供尽可能好的体验，对从接机到送机之间的全过程、全场景都考虑得非常细致。比如今天，维京根据游客不同的登机时间分批送机，这样不至于让部分游客在机场待得太久，而且每一辆大巴都有「小红人」随车，协助游客办理退税、值机。

感觉得出来，维京对于所涉及的各个国家的各个部门都做了大量工作，并保持着良好的工作关系。12日在布达佩斯机场，我们的行李由维京的「小红人」直接带出机场，不受检查；这次在维也纳机场办理退税的时候，只要有「小红人」陪同，就很少被要求开箱检查，而其他人似乎就没有这样的「礼遇」。

此外，维京还有很多小细节也值得称道。

每次登岸，船上的管理人员都会列队挥手欢送；回船时，他们同样会列队欢迎，一边招呼「欢迎回家」，一边递上特意准备的各式茶饮，很温馨。「尼约德」号上提供的沙滩浴巾、防寒毛毯和雨伞，游客可以随意取用，无人看管，也无需登记。对维京方面而言，可能会有一些损失。但对游客，这既包含了一种温情，同时也包含了一种信任，有意无意间会对维京产生某种好感。这是几条毛毯或几把雨伞所换不来的。

我想，维京就是靠这样不起眼的点点滴滴的积累让游客有一种非常不错的整体感受和体验，以至于很多游客还没离船就已经在考虑下一个航程了，包括我们。

《克恩顿大街》A2201000006 · 2019年9月20日摄于奥地利维也纳

第十天。

上午去了趟美景宫，看了几位大家的油画作品；晚上在维也纳音乐厅欣赏了一场「微缩版」的「新年音乐会」。尽管乐队不大，但能享受到维也纳音乐厅的美妙音效也是一件让人很开心的事。

下午是自由活动时间，维京派出大巴和现场购物指导接送游客去克恩顿大街购物。

「尼约德」号上有专门的工作人员向游客提供购物指导，内容包括各地的特色商品、美食及各国的退税政策。游客有任何购物意向，都可以当面咨询。

前几个月，外婆把太阳镜给丢了，所以下午也跟着大巴去了克恩顿大街买了副太阳镜。

除了提供购物咨询，「尼约德」号会安排特定时间指导游客如何填写退税单，甚至直接帮助游客填写。

维京的购物指导，很大程度上出于服务游客的目的而非通常的「购物推介」。至少感觉上很温馨，不招人反感。

《美泉宫》A2201000005 · 2019年9月20日摄于奥地利维也纳

第九天，「尼约德」号靠上了本次行程的最后一个码头：奥地利首都维也纳。

今天岸上的主要活动是上午的维也纳著名的环形大道、全球十大步行街之一的克恩顿步行街以及下午的美泉宫观光游览。晚上则是船长欢送会。

晚会后，我们去前台我们购买了两张「未来船次代金券」，想在明年再走维京的莱茵河航线时使用。

除了标准客房和法式露台房，维京方面给其他客房给予50至200欧元不等的「船上礼券」供船上消费或购买「未来船次代金券」。这种代金券只限船上销售，每份84欧元，在将来购买任何维京船票时可抵充1288元人民币。代金券每人限购五张，但以后每张船票只能使用一张。代金券不设有效期，记名，但可转赠。

所有搭乘过维京河轮的游客，维京方面会有记录，在以后购买其他船次时，会额外给予每人1000元人民币的船票折扣和500元的机票折扣。

《午后的阳光》F0300000269 · 2019年9月19日摄于奥地利瓦豪河谷杜恩施坦因

第八天。

行程的第四天，我们曾经在船上饱览过瓦豪河谷的瑰丽风光，今天我们有机会在位于瓦豪河谷中心的施皮茨小镇登岸，参观这里的葡萄种植园，并在当地一家具有八百多年历史酒庄的地下酒窖里分别品尝了著名的芳草级、猎鹰级和螇蜴级三款「绿维特利纳」葡萄酒和冰酒；中午在酒庄餐厅伴随着手风琴美妙的旋律享用了一顿当地风味的午餐。

由于维京河轮的码头一般离景点都很近，所以即使登岸，午餐也大都回船上享用。但有几天因景点距离较远，维京方面会安排游客在景点内的知名餐厅用餐，蛮用心的。

「尼约德」号有一个主餐厅，位于二层甲板的前半部，所有游客能同时就餐，不会找不到座。主餐厅在早餐、午餐和晚餐时段共开放三次，每次两个小时，可以保证每个游客从容用餐。餐厅的具体开放时间根据当天的行程安排有所不同，但都会提前预告。用餐以自助餐为主，但也可以同时另外点餐。「尼约德」号的餐食以中餐为主，兼有西餐，非常丰盛，能满足绝大多数游客的口味。另外，除了酒廊里极少数几款酒之外，其他酒水、饮料全部免费，随意享用。

除了主餐厅，「尼约德」号考虑到中国游客的饮食习惯，在三层甲板观光酒廊前还有一个麵吧，供应各种麵条，品种有担担麵、海鲜麵、榨菜肉丝麵等，开放时间从清晨六点一直持续到午夜零点。我特别喜欢这里的担担麵，拌有麻酱，口味更接近武汉的热干麵。即使在正餐的时候，我也会点一份担担麵外加一份水煮牛肉，兼具担担麵、热干麵、重庆小麵三种口味，吃起来很爽。

平时因为节食，除了「饿」就是「不太饿」；而在「尼约德」号上，不是「撑」就是「不太撑」。

下午乘车前往瓦豪河谷的另一个小镇杜恩施坦因，那里的一座教堂内的管风琴似乎挺有名，但音色一般。

《帕绍风光》A0301000011 · 2019年9月18日摄于德国巴伐利亚帕绍

第七天，全天游览帕绍。

帕绍是德国巴伐利亚州的一个直辖市，多瑙河、因河和伊尔茨河三河在帕绍汇合。「尼约德」号就停靠在老城区：多瑙河和因河交汇处一条狭长的半岛上，非常便捷。

过桥，在多瑙河对岸的山崖上有一座古城堡，在那里可以俯瞰整个帕绍老城区。

晚上在观景酒廊聆听驻场钢琴师的现场演奏消磨时间。

和其他邮轮相比，「尼约德」号并不豪华，有点商务精选酒店的感觉，简单，实用。客房里各种设施一应俱全，包括独立卫生间、洗漱用品、电吹风、电热水壶、冰桶、拖鞋、睡衣、220伏电源插座及两个USD插孔，一般够用。但我感觉一个房间最好能自己备一个带USD插孔的接线板，以方便电脑的使用，以及手机、相机等同时充电。「尼约德」号上不需要转换插头，因为这里的插座都采用中国标准。

船上的主要活动区域集中在位于三层甲板前半部的观景酒廊。这里每天都会举办一些活动，邀请当地的演出团队上船表演具有当地特色的歌舞或举办小型音乐会。除此之外，「尼约德」号还聘有驻场钢琴师，在没有其他演出的日子里现场为游客演奏。

《维京河轮「尼约德」号》A0900000001 · 2019年9月17日摄于捷克

第六天，登岸游览捷克共和国南波希米亚州举世闻名的中世纪小镇克鲁姆洛夫，中午在小镇唯一的一家由修道院改建的名为「鲁斯」的五星级酒店餐厅享用捷克传统午餐。

关于克鲁姆洛夫，以前有过较为详细的介绍，不再赘述。

傍晚回船时，见「尼约德」号准备从内档换到外档，腾出泊位让正在不远处等待的另一艘维京河轮停靠。机会难得，于是我留在了岸上，借此机会拍几张航行中的「尼约德」号全景。

不知什么原因，「尼约德」号离岸后在多瑙河中忙活了半天，那条船就是不见动静。「尼约德」船长急着上岸会女友，于是让船重新靠岸。

维京河轮，长135米，宽11.5米，87间客房，四层甲板。一层为客房及船员居住区；二层为主甲板，后半部为客房，中部为前台，前半部为主餐厅；三层后半部为客房，前半部为观景酒廊和供应麵食的麵吧；四层为阳光甲板。

客舱有五个等级：家庭套房、豪华阳台房、精致阳台房、法式露台房，以及标准房。家庭套房位于船艉的左右两侧，面积41平米；豪华阳台房面积25.5平米；精致阳台房面积19平米；法式露台房面积12.5平米；标准房面积13平米。家庭套房、阳台房和露台房均位于二或三层的左右两侧，视野开阔；标准房位于一层甲板的左右两侧，有窗。

我们这次一行八人均订的是阳台房，但很少使用阳台。在船上的大多数时间我们一般都待在三层观景酒廊或四层的阳光甲板等公共活动区域。

船上有专门的吸烟区，位于四层阳光甲板的艉部。客房阳台不能吸烟，这也是阳台不太实用的另一个主要原因。

《萨尔茨河》A2203000008 · 2019年9月16日摄于奥地利萨尔斯堡

行程的第五天堪称「音乐之旅」，因为今天的主要行程是游览《音乐之声》的实景地奥地利萨尔斯堡州首府萨尔斯堡市的米尔贝拉花园以及莫扎特的出生地萨尔斯堡老城。

这两处五年前都曾经到过，加之萨尔斯堡老城正在准备节庆，有点乱。我们随处逛了逛，买了点小礼品后，在老城具有三百多年历史的托马塞利咖啡馆二楼露台上找了个座消磨时光。

萨尔斯堡离维京码头有点远，我们乘坐维京大巴往返。

维京的服务配套非常完整，除了拥有船队、码头，甚至还有自己的车队。从行程起点的匈牙利布达佩斯，直到行程终点的奥地利维也纳，好几辆维京旅游大巴始终随船移动。船到哪，车就跟随到哪，随时待命，非常便利。

《维京「小红人」》F0200000025 · 2019年9月15日摄于奥地利瓦豪河谷梅尔克小镇

第四天，随船巡游瓦豪河谷，登岸游览梅尔克修道院。

瓦豪河谷，位于梅尔克至克雷姆斯之间，全长近四十公里，是多瑙河最为瑰丽，同时也是历史、人文最为丰富的一段；梅尔克修道院坐落于奥地利下奥地利州梅尔克镇的山崖之上，其图书馆至今仍完好地保存了大量中世纪手稿。

瓦豪河谷及梅尔克修道院图书馆均为世界文化遗产。

维京河轮上的游客会被指定一个小组，每个小组约二十人，登岸时由一个相对固定的工作人员负责召集、导览，以及与地接导游协调。这些领队性质的工作人员都身着红色上衣，因此被亲切地称为「小红人」。

在我们所到的各个观光点，随处可见各种肤色，讲各种语言的维京「小红人」。只要是维京的游客，不管是不是自己船上的，「小红人」都会提供帮助。

维京「小红人」大都二十来岁，年轻、阳光，充满朝气和活力。他们应该受过正规的职业培训，具有很高的职业素养，有些甚至还拥有广泛而丰厚的相关历史及文化知识贮备，很优秀。

维京的管理严格而细致。每个游客每一次离船时都会拿到一张身份卡和一张船名卡，回船时再交回船上。船名卡的作用类似酒店的名片；身份卡供船方清点回船人数，以防启航时有游客滞留岸上。

《布拉迪斯拉发街景》A2401000007 · 2019年9月14日摄于斯洛伐克布拉迪斯拉发

第三天。

「尼约德」号昨晚启航，今天下午抵达斯洛伐克首都布拉迪斯拉发。

今天有两个行程可选：游览布拉迪斯拉发老城或是前往潘多夫名品奥特莱斯购物。我们选择了前者：游览布拉迪斯拉发。

布拉迪斯拉发是东欧的一座历史名城，从十六世纪上半叶至十八世纪下半叶长达两个半世纪的鼎盛时期，这里曾经是哈布斯王朝统治下的匈牙利王国的都城，先后共有十一位国王和九位王后在这座城市加冕。只是一直以来，它的辉煌被周边的维也纳、布拉格和布达佩斯所湮没。

像布拉迪斯拉发这样的历史名城，其精华往往都集中在老城区，范围不会很大，借助电子地图，主要景点一般都可步行到达。

在国外，「谷歌地图」较为通行，使用起来简单便捷。尽管目前「谷歌地图」在国内尚无法使用，但可以下载。出行前不妨将「谷歌地图」下载并安装在手机里，每次离船登岸时随手定位一下船舶停靠的位置，这样可以有效地防止迷路。除此之外，如果对一些景点感兴趣，务必事先了解其确切的英文名称，以便于使用「谷歌地图」搜索。因为翻译的原因，「谷歌地图」中的中文名称与国内的通行叫法会不太一致，使用英文名称搜索不容易出错。

《布达佩斯街景》A2701000002 · 2019年9月13日摄于匈牙利布达佩斯

第二天，上午全景游览布达佩斯，主要景点包括：城市公园、英雄广场、城堡区、马加什教堂、渔人堡及国会大厦；中午回船用午餐；下午自由活动。

维京河轮每天都会安排岸上观光，而且都会有充裕的自由活动时间。这是维京的一大亮点。维京的另一个亮点，就是在城市中心和景点附近拥有自己的码头，热闹而且便捷。昨天和今天，「尼约德」号维京河轮就停靠在布达佩斯最著名的「链子桥」佩斯一侧。这个位置相当于上海的外滩。

今天是正式行程的第一天，晚餐前，船上有一场「尼约德」号船长的见面会和欢迎鸡尾酒会。这似乎是所有邮轮的一个惯例。如果不是很不方便，出行时最好准备一套正装以应对这种比较正式的场合。在这次行程中，这样的场合会有三次：今天的欢迎会、定于行程第九天的船长欢送会，以及第十天晚间的维也纳音乐会。

《登船》F0300000268 · 2019年9月12日摄于「尼约德」号维京河轮

昨晚搭乘土耳其航空班机从上海浦东机场出发，在伊斯坦布尔转机后，于今天上午八时飞抵布达佩斯。一个小时后顺利登上维京河轮「尼约德」号维京河轮。

这次的「多瑙河缤纷之旅」行程计划如下：

第一天 登船。

第二天 游览匈牙利首都布达佩斯。

第三天 游览斯洛伐克首都布拉迪斯拉发。

第四天 游览奥地利著名的瓦豪河谷及梅尔克小镇。

第五天 游览奥地利名城萨尔斯堡。

第六天 游览捷克最经典的小镇克鲁姆洛夫。

第七天 游览德国小镇帕绍。

第八天 再次回到瓦豪河谷，游览施皮茨小镇。

第九天 游览奥地利首都维也纳。

第十天 继续逗留维也纳。

第十一天 离船。

其实上述行程中的很多地方我们以前大都来过。这次故地重游，一是确实很喜欢多瑙河沿岸的风光，二也是想体验一下这两年炙手可热的维京河轮。

游客是从世界各地前往集合地，抵达时间不一。今天一天的主要活动就是登船及了解船上的设施和环境。

维京河轮不同于通常的跟团旅游，价格只包含两个部分：船票和机票，不派领队随团，游客需自行办理出境、登机、转机和入境手续。

在出发前几天，维京会寄给每一位游客一个快递，里面有船票、注意事项、维京标志贴纸、印有船舱号码的行李吊牌，以及其他一些小纪念品。提取行李后，游客只需将维京标志贴纸贴在胸前、将行李吊牌挂在自己的行李上，维京专门负责接机的工作人员会在行李提取转盘前召集游客，并协助搬运行李。

由于办理的是奥地利申根签证，在布达佩斯入境时可能会被问及一些相关问题。这时，只要出票回程电子机票、维京船票和行程单，一般即可顺利通关。

《辣》B0000000073 · 2019年8月30日摄于中国上海杨浦

「人分九等，食分五味」。五味，按古人的说法是指：酸、甘、苦、辛、咸，也就是常说的酸、甜、苦、辣、咸。

但现代研究表明，辣不是味觉，而是痛觉。

辣椒中所含的辣椒素是一种生物碱，能够刺激人体产生香草醛体，促使神经细胞温度增加，从而产生出一种类似灼痛的感觉。这种灼痛感会作用于人体内的疼痛介质，刺激大脑生产内啡肽。内啡肽是一种内源性吗啡，能让人获得愉悦感，即所谓的「辣椒素快感」。这也是为什么世界各地有很多人喜欢吃辣的原因。

嗜辣在一定程度上是一种生理依赖，让人上瘾，欲罢不能，其机理和赌博有些类似。

《神父》F0200000024 · 2016年5月17日摄于以色列耶路撒冷

几千年来，犹太教、基督教和伊斯兰教之间互相敌视、纷争不断，其实这世界三大一神教却是同宗同源：它们信仰同一个上帝耶和华，并且拥有同一个先知和祖先亚伯拉罕。犹太教、基督教和伊斯兰教并称「亚伯拉罕三教」。

三教中，犹太教创立于公元前12世纪前后，为最早；基督教创立于公元初，位居第二；创立最晚的是伊斯兰教，时间大约在公元7世纪。

在19世纪中叶，亚伯拉罕系宗教又有了一个新成员：巴哈依教。因此，再用「亚伯拉罕三教」这样的表述便不再合适，改用「亚伯拉罕诸教」更恰当些。

《上帝之约》F0100000061 · 2016年5月18日摄于以色列耶路撒冷犹太会堂

摩西带领犹太人逃离埃及后辗转多年，一直没能找到归宿。当他们来到西奈山，摩西请求上帝指点迷津。于是上帝将「流淌着牛奶和蜂蜜」的富庶之地迦南，也就是现在的巴勒斯坦应许给了犹太人。但作为条件，上帝对犹太人提出了十大诫律。上帝亲手将这十大诫律刻在一块石头上交给摩西，要求摩西以此告诫每一个犹太人。上帝的这十大诫律后来被称「摩西十诫」，成为犹太人最基本的宗教信条和行为准则。

《摩西十诫》

我是耶和华，你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。

不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华，你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

不可妄称耶和华，你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华，你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

当孝敬父母，使你的日子在耶和华，你上帝所赐你的土地上得以长久。

不可杀人。

不可奸淫。

不可偷盗。

不可做假见证陷害人。

不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

由于一些犹太人对「摩西十诫」不以为然，摩西一气之下砸了这块上帝亲手所刻的石头。上帝得知此事后，命令摩西重新制作了一块，保存在一个木箱中。这个木箱就是「约柜」，是犹太人最至高无上的圣物，被供奉在耶路撒冷的圣殿之上。但后来巴比伦人占领了耶路撒冷，圣殿被毁，约柜从此不知去向。