《在海上》F0300000024 · 2015年5月27日摄于「歌诗达 · 赛琳娜」号邮轮
「歌诗达 · 赛琳娜」号邮轮会组织一次避灾演习,让每个游客了解当船在海上遇险,需要弃船撤离时该如何应对。无论你在船上的什么位置,当接到撤离指令后,必须戴上吊牌,听众工作人员的统一指挥,按规定线路到达指定位置集合。
「歌诗达 · 赛琳娜」号邮轮是一首通过合法检验的适航船舶,船上为每一位游客都配备了足够的救生设备。但由于这些救生设备,像救生艇和救生筏安装在船上的不同甲板的不同部位,因此,船上制定有专门预案以保证每个游客都能得到安全撤离,前提是,游客必须听众船上的统一指挥,找到自己的集合位置等等撤离。这点非常重要。三千多位游客,一千多名工作人员,这样庞大规模的人群要在紧急情况下尽快地撤离,如果没有一个良好的秩序,情况会变得非常糟糕。
每一个人都必须参加演习。工作人员会扫描每一个人的吊牌,以确保不遗漏任何一个人。如果你有意或无意没有参加演习,工作人员会在合适的时候另行安排你单独进行演习。
《嬉戏》F0300000023 · 2015年5月28日摄于「歌诗达·赛琳娜」号邮轮
所有人的护照在登船的时候都交由船上的工人答员统一保管,你会得到一份证明文件。行程结束时,再凭证明文件取回护照。因此,务必保管好证明文件。
「赛琳娜」号邮轮共有1500个客舱,分布于十几层甲板。上下甲板可走扶梯,也可乘坐电梯。要注意的是,并不是每层甲板前后都是互通的,游客很容易走错。登船时,通常会有工作人员在重要位置提供指引。你一定要弄明白走哪条通道可以顺利找到自己的舱室。
舱室的门最初是开着的。进入舱室之后,你会看到床上有几份文件,包括重要提示、邮轮发行的当天简报,以及印有每位游客头像、姓名等身份信息的吊牌。
吊牌是一张IC卡,既是一张钥匙卡,同时也是船上识别游客身份的唯一文件,在绑定了信用卡之后,还是一张消费卡,因此非常重要,一定要时刻带在身上。
务必先将另外两份文件中的内容大致了解一下,这点也相当重要。你当天要做哪些事,在哪用餐,以及都有哪些娱乐活动,这些重要信息都在文件中。在此之后,如果有时间,赶紧去大厅,因为按照惯例,那里都会有一场盛大的启航庆典,非常热闹。
《「歌诗达 · 赛琳娜」》A0400000002 · 2015年5月25日摄于「歌诗达 · 赛琳娜」号邮轮
2014年9月5日那天,闹闹望着吴淞炮台湾湿地森林公园外的江面对外婆说:「外婆,我想坐大轮船。」
「好。」外婆一口答应。
答应是答应,要想兑现,有一大堆的事要做。船、航线、季节,这一切都合适了才好。所以最后选择了第二年5月25日启航的「歌诗达 · 赛琳娜」号邮轮的日韩航线。
歌诗达邮轮上海母港在上海宝山吴淞口国际邮轮码头,地址为宝扬路1号。
「赛琳娜」号邮轮的载客量是3780人,又是国际航线,安检、边检、行李托运,手续繁复,加上近四千名游客分别来自众多不同的旅行社,场面有点混乱。所以必须按旅行社指定时间到指定接待点报到,并严格听从旅行社的安排。这点非常重要。
「赛琳娜」号邮轮对行李重要似乎没有限制,大件行李事先自行送到指定地点,工作人员会负责送到上船上的各个舱室。旅客只要带着手提行李通过安检、边检,之后,便可以登船,开始一次为期五天的海上之旅。
《海上落日》A0400000001 · 2015年5月27日摄于「歌诗达 · 赛琳娜」号邮轮
尽管「歌诗达」邮轮公司于1997年被美国「嘉年华」集团和英国「天旅」收购,但这家创立于1860年的意大利邮轮公司在长达一个半世纪的时光中始终保持着浓郁的意大利气息。
2006年7月,「歌诗达 · 爱兰歌娜」号从上海港启航,这不仅开启了歌诗达以中国为母港的国际邮轮航线,同时成为第一家在华运营的国际邮轮公司。
歌诗达目前在中国共投入了四艘邮轮,它们分别是:「大西洋」号、「维多利亚」号、「赛琳娜」号,以及「幸运」号。其中「赛琳娜」号是歌诗达中国船队中最大的一艘,排水量11.5万吨。
「歌诗达 · 赛琳娜」号有「众神之船」之称,其主题是「海上古罗马」,全船以黄色为主,很多舱室的建造都借鉴了古罗马的建筑精髓,比如宙斯大剧院就是仿照罗马斗兽场风格而建。最值得一提的是「赛琳娜」号邮轮上一个纵跨10层甲板的万神殿大堂,万神之王宙斯携一众古罗马神祗腾云驾雾而来,非常壮观,具有强烈的视觉冲击力。
《上海自然博物馆》A0101010001 · 2015年9月4日摄于中国上海静安
2015年4月19日,在阔别了11个月零7天之后,上海自然博物馆终于在它的新址重新对外开放。
上海自然博物馆的前身为1868年由法国天主教耶稣会会士韩德禄创建的「徐家汇博物院」和1874年由英国人于创办的「亚洲文会上海博物院」。
在原上海黄浦区的东北部,南起北京东路,北至南苏州路的虎丘路,历史上曾叫圆明园路和博物院路,1943年改为虎丘路。清同治十二年,即1873年,上海自然博物院的前身、英国「皇家亚洲文会北中国支会上海博物院」便设立在这条路上。
「鸦片战争」以前的1823年,英国人在伦敦创立了「皇家亚洲文会」,并在印度的孟买等地设立支付。1842年英国占领香港,5年之后即在香港成立中国支会,专门研究中国艺术、科学和自然物产。
《南京条约》签订后次年,即1843年,上海正式开埠,英国人随之涌入上海。1857年,以裨治文为首的18名外侨成立了「上海文理学会」,并于两年之后的1859年加盟「大不列颠及爱尔兰皇家亚细亚学会」总会,同时更名为「皇家亚洲文会北中国支会」。
一开始该文会最初并没有一个固定的场所,直到1868年,英租界工部局在圆明园路划出一块空地。文会接收了当时的大地产商汉璧礼的捐资500两白银及英国政府的资助后,又向上海(西侨)体育基金会低息贷款1500两白银,用于建造文会馆舍。1871年,亚洲文会北中国支会会舍在圆明园路落成,建筑总耗资3000两白银。
文会在创立之初就计划筹建博物院,因此十分注重动植物标本的收集和自然地理的研究。1874年3月25日,亚洲文会博物院,即「上海博物院」正式成立。开馆之初,首任博物院院长朴赍懿就特地从当时的徐汇博物院请来了标本剥制专家王树衡。王树衡师从法国传教士谭微道,博物院早期标本的制作、分类和整理都由他完成。
十年之后,福建人唐春营来到上海博物院,负责标本采集、制作、整理和养护。唐氏家族子承父业,标本制作技艺传承了五代,在中国自然博物馆学界自今仍享有盛誉。
光绪四年,即1878年,上海博物院征集到了一堆鲸的下颌骨。这些鲸骨直到20世纪30年代仍在博物院中展出。英国著名博物学家索威比在《上海博物院简史》中曾及此事:「中国观众对此兴趣盎然,他们对此大海怪的着迷,远胜于对西方人的好奇。」
博物院建立初期,有关中国历史的文物较少,所以叫「上海自然历史博物院」,后经在上海的英、美人的捐赠,与东方有关的各种史料、藏品逐渐充实。由此,博物院的声誉在当时在沪的洋人中影响日盛,租界工部局甚至于光绪十二年,即1886年,把路名也由原来的圆明园路改成了博物院路。当时上海的《图画日报》介绍:「该院任人游览,不取游资,诚开通智识之一助也。」
考古兼货币专家伟杰烈亚力对创办亚洲文会起到了很大的作用。他是发起人安安静静。会文开办时有图书1300册,其中的718册为其所捐赠。
1929年,由于上海博物院出现了白蚁,不得不募资重建。新馆于1931年开工,两年后建成。新的亚洲文会大楼由英商公和洋行设计,砖木结构,整体五层,局部六层,风格亦中亦西。大楼内部第一层为演讲厅,二层为图书馆,三、四层为陈列室,其中三层陈列自然标本,包括古生物、人类化石及动植物标本等;四层陈列中国历史文物,包括陶瓷器、青铜器、钱币、碑刻等,甚至还包括鸦片烟枪和女人的小脚绣花鞋。这些陈列的布置参照了当时欧美博物馆的手法,把展品陈设于大玻璃柜中,再配以天然景物。
太平洋战争爆发前的1941年,亚洲文会北华支会已将图书馆及博物院所藏部分标本、文物转移出中国。太平洋战争爆发后,文会大楼被日军强占,大批藏书、文物被劫至东京。这些被劫文物虽于日本投降后追回了一部分,但仍有相当数量遗失。
1948年,《上海通》记载,四楼陈列室面积1500平方英尺,陈列各种标本一万余件。
上海解放前夕,北华支会将部分图书、文物、标本私运出境。1950年,亚洲文会北华支会的经费来源断绝,会长黎照寰主动要求上海市人民政府接管。经上海市军管会批准,上海市人民政府于1952年6月27日正式予以接管,其中的文物由上海博物院、上海自然博物院和上海图书馆分类接收。
《采得百花酿成蜜》E0100000001 · 2013年5月28日摄于中国上海杨浦上海共青国家森林公园
这里所讨论的蜂蜜是指由蜜蜂采集的植物花蜜腺的花蜜或花外蜜腺的分泌液,在混合了蜜蜂酶液后经过充分酿造而成贮藏在巢脾内的粘性、透明或半透明的甜味物质。蜂蜜属于天然物质,任何经过化学工艺加工过的蜂蜜都属于「蜂蜜产品」而不能称为「蜂蜜」。
蜂蜜的主要成分因蜂种、蜜源、环境的不同而有所不同,其最主要的成分是果糖、葡萄糖和水,占了95%以上,其他成分包括维生素、矿物质、蛋白质、氨基酸、芳香物质等,含量极低,只占不到5%。
蜂蜜中含有激素的观点可能源自蜂蜜中的花粉。蜂蜜中确实含有微量花粉,但花粉所含的激素属于植物激素,完全不同于动物激素,并不会对动物的生长发育产生激素样影响。
因此,孩子能不能食用蜂蜜并不取决于蜂蜜本身,只取决于蜂蜜的质量。
《巴哈依空中花园》A1903000002 · 2016年5月13日摄于以色列海法
1844年5月23日,耶稣创立基督教的一幕在波斯的设拉子城再现:一个名叫巴孛的年轻人宣称世人所期待的「上帝的使者」即将出现。只是巴孛和耶稣有所不同,巴孛没有自封「救世主」,而是受到来自上帝的独立启示,他的目的是让人类做好准备,迎接上帝使者的到来。
巴孛的新信仰迅速蔓延,吸引了大批的追随者,甚至还建立了自己的武装。这让伊斯兰教士们感觉到了严重威胁,开始武力镇压。巴孛的追随者中大约有20000人在波斯各地被杀,巴孛本人也于1850年的7月9日在大不里士城的市民广场被处死。
巴孛的早期追随者之一巴哈欧拉将巴孛的信仰发展成了一个全新的世界性宗教「巴哈依教」,也就是以前所称的「大同教」,将巴孛尊为先驱。
1891年,巴哈欧拉亲自选址,在以色列海法市卡梅尔山麓建造一座「空中花园」作为巴孛的长眠之地。工程时断时续,最后于一个多世纪之后的2001年才告建成。
「空中花园」是巴哈依教的圣地,海法也因此被巴哈依教徒视为圣城。
2008年,「空中花园」被联合国科文组织世界遗产委员会列入《世界文化遗产》名录。
《苦路》A1901000002 · 2016年5月18日摄于以色列耶路撒冷
基督教创始人犹太人耶稣因在犹太教圣城耶路撒冷向追随者声称自己就是救世主弥赛亚而被视为异端,于是当时的宗教领袖说服罗马总督彼拉多将其处死。最终,耶稣被钉死在耶路撒冷城外的一座十字架上。耶稣之死被后来的基督徒称为「受难」,而耶稣被押赴刑场时所走过的那段路则称为「苦路」。
苦路的确切线路无人知晓,在基督教历史上出现过很多版本。2005年去世的教宗保禄二世生前一直致力于苦路的探索和研究,并确定了现在这个版本。
最新版本的苦路共有十五站,每一站都对应着一个故事:
第一站:耶稣被判了死刑。
第二站:耶稣背上了十字架。
第三站:耶稣摔了一跤。
第四站:耶稣遇见了他的母亲。
第五站:一个名叫西满的人帮耶稣背了一会儿十字架。
第六站:一个不知名的圣妇为耶稣擦了把脸。
第七站:耶稣又摔了一跤。
第八站:耶稣安慰为他哭泣的妇女们。
第九站:耶稣摔了第三跤。
第十站:耶稣的衣服被人扒了。
第十一站:耶稣被钉上十字架。
第十二站:耶稣死在了十字架上。就是说,钉着耶稣的十字架被挪了地方。不知道为什么。
第十三站:耶稣的尸体被人从十字架上卸了下来。耶稣跟十字架又一次被挪了地方。同样不知道为什么。
第十四站:耶稣的尸体被埋葬。
第十五站:耶稣复活。
在保禄二世之前,苦路一直只有前十四站,第十五站是教宗保禄二世毕生的研究成果。
《帅气的以色列警花》F0200000001 · 2016年5月18日摄于以色列耶路撒冷
无论哪个国家,很少有正在执勤的军警愿意被普通游客近距离随意拍摄,但以色列军警对中国游客算是个例外,比如这位帅气的以色列女警,面对我的长焦距镜头不但没有阻止,反而非常配合。
以色列人对中国人,尤其是对上海人的友好令人印象深刻。
为纪念世界反法西斯战争胜利70周年,以色列驻上海总领事馆甚至还专门制作了一部公益宣传片《谢谢上海》。导演马尔伽利斯说:「我们感谢上海在二战中为犹太难民提供了避风港,也对中国人民与我们这些年来的友好关系。我认为,『谢谢』是一个有力量的词语,是一种回望历史的路径。二战波及到了大多数人,对于一些人来说那段时间就像是地狱,而对另一些人则是一场大混乱,那是一场战争。但是对于来到上海的犹太难民来说,上海是一个特别的地方,挽救了他们的生命,所以我们对此非常感激,这也是我们想不断强调的。」在片中,以色列总理内塔尼亚胡说了这样一段话:
「第二次世界大战给成百万上亿的欧洲和亚洲人带来无尽的灾难,我的人民,犹太人民在这场战争中付出了沉重的代价。三分之一的犹太人被纳粹残忍地谋杀。我们对在大屠杀中遇难的同胞表示悼念,并且保证这永远不会再发生。我们将永远记住那些在我们最困难时期给予帮助的国家。当所有的城市关闭了犹太人避难的大门,上海却展现了它的热情和好客,它演奏了美妙的音乐。三万犹太人在上海被拯救,上海给他们提供了避难场所。我曾经到过那里,我看见了他们的活动场所。这是非常强烈、鼓舞人心的记忆。以中人民的深厚的友谊是建立在这段历史上。我们永远感谢你们,永远不会记忆这段历史。谢谢!」
《「侬介只十三癫」》F0300000013 · 2015年5月16日摄于中国江苏苏州阳澄万丽酒店
上海孩子越来越说不全上海话了。记得丫头小的时候,为了纠正她那口蹩脚的上海话发音真费了不少功夫。
一晃就是二十年,当年的丫头成了娘老子,她的爹妈很不幸地被成为了姥爷、姥姥。更不幸的是,又在为她这个兔崽子蹩脚的上海话发音犯愁。
姥姥真急了,命令全家全天候地帮助这小子学说上海话。姥爷自然不敢怠慢,见缝插针、见机行事,不光全天候,更是全方位地悉心指导。
真是功夫不负有心人,没多少日子效果就来了。
那天在苏州给他拍照,让他自由发挥。不知这小子哪根筋搭错了,突然冒出一句纯正的上海话:「侬介十三癫」,差点没把姥姥给笑岔气了。
姥爷不由得在心里头暗暗叫绝,这小子不光上海话发音纯正,而且慧眼独具:姥爷半世痴癫,竟被这小子一语道破。单凭这点悟性,你小子很有希望成为第二个姥爷。《镜界》你也是主角。
侬介只小十三癫。