《林下虽无倾国艳 枝头疑有返魂香》D0006000001 · 2013年2月16日摄于中国上海浦东世纪公园
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。
新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
「腊梅」，还是「蜡梅」？一直颇多争议。最近看到一份资料，详析二者的出处与先后，较为可信，摘录如下：
蜂蜡俗称黄蜡。腊梅开黃花，原名黄梅。古籍《礼记》上说：「蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。」古代十二月的一种祭祀就叫「蜡」。因当时岁暮为举行大祭祀之月，故农历十二月就叫蜡月。而腊梅开于蜡月，故此得名。「蜡」字系周代所用，秦代改用「腊」字，因而蜡月和蜡梅的「蜡」字，可和「腊」字通用。
据王世懋《学圃余疏》考证，在宋神宗熙宁年间，王安石曾写有咏黄梅的诗。后来，在宋哲宗元祐年间，一代文豪苏东坡和黄山谷，因见黄梅花似蜜蜡，遂将它命名为「蜡梅」，说它「香气似梅，类女工撚蜡所成，因谓蜡梅」。由此蜡梅名噪一时，鼎盛于京师。后来诗家在咏蜡梅诗中，常在「蜡」字上下功夫，做文章。如「蝶采花成蜡，还将蜡染花」等。
《枝横碧玉天然瘦 蕾破黄金分外香》D0006000002 · 2014年1月19日摄于中国上海静安大宁灵石公园
蜡梅非梅。
「蜡梅」是蜡梅科蜡梅属植物，而「梅」则是蔷薇科李属梅亚属植物。蜡梅亦非「腊梅」，因花开于农历腊月，故常被误作「腊梅」，后约定俗成，皆称「腊梅」，而「蜡梅」反鲜为人知。清陈淏之在其所著《花镜 · 卷三花木类考》中对蜡梅有较为详细的描述：
「蜡梅俗作腊梅，一名黄梅，本非梅类，因其与梅同放，其香又相近，色似蜜腊，且腊月开，故有是名。树不甚大而枝丛。叶如桃，阔而厚，有磬口、荷花、狗英三种。惟圆瓣深黄，形似白梅，虽盛开如半含者名磬口，最为世珍。若瓶供一枝，香可盈室。狗英亦香，而形色不及。近似圆瓣者，皆如荷花而微有尖；仅象狗英者，皆由用狗英接换故也。若以子出不经接过者，花小而香淡，其品最下。实如垂铃。夏熟。采取试水，沉者种之多生。产荆襄者，为上。今南浙亦盛，其本亦过枝，不宜接换。」
古诗中常见的「寒梅」、「干支梅」、「雪梅」、「冬梅」等，多指「蜡梅」。
《波斯菊》D0004000001 · 2013年5月5日摄于中国上海徐汇上海植物园
波斯菊，菊科秋英属一年或多年生草本植物。
很多人将波斯菊称为「格桑花」，也对，也不对。
「格桑花」是汉人的叫法，藏语是「格桑梅朵」。「格桑」意为「幸福」，「梅朵」意为花，「格桑梅朵」就是「幸福之花」。
曾经查过很多资料，想弄清楚格桑梅朵到底是什么花，但没有确切定论。比较集中的有两种说法：一是「格桑梅朵」特指蔷薇科的金露梅；另外就是「格桑梅朵」并非某一特定植物，而是包括波斯菊在内的很多野花的统称。
第一种说法的理由是，金露梅根系发达，在高原具有更强的生命力，而且确实有很多藏民也将金露梅叫作格桑梅朵。但后一种说法更为可信。首先，金露梅有自己确定的藏名「班纳合」；再就是，和爱尔兰的幸运草类似，藏民有「找到了八瓣的格桑花就找到了幸福」的说法，而金露梅的花瓣通常只有五枚，倒是波斯菊的花瓣有八枚，在藏区有「八瓣梅」之称。
《虞美人》D0003000001 · 2011年4月23日摄于中国上海嘉定南翔古猗园
虞美人，罂粟科罂粟属植物，一年生草本。
虞美人寓意离别、悲歌，可能源于其名之由来。
相传项羽兵败垓下、四面楚歌之时，宠妃虞姬为断项羽后顾之忧，以剑自刎。血溅之处，艳花即生。此花便是「虞美人」。
北宋女词人魏夫人曾作《虞美人草行》：
鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血。
咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭。
刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡。
英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。
三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。
香魂夜逐剑光飞，清血化为原上草。
芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。
哀怨徘徊愁不语，恰如初听楚歌时。
滔滔逝水流今古，楚汉兴亡两丘土。
当年遗事总成空，慷慨尊前为谁舞。
《留得残荷听雨声》D0002000001 · 2015年7月25日摄于中国上海嘉定南翔古猗园
一年一度，都会去古猗园赏荷。早先大都为摄影，几年下来，聊无新意，不见半点的长进，兴趣也就日渐地淡了。尽管如此，古猗园每年依然会去，只是更多的是出于习惯或怀旧，像是一种朝圣。
去年有点迟，将近七月末才去的古猗园，比盛花期晚了半个多月，很多花已开始凋谢。
游人依然很多，纷纷攘攘。于是找了一个相对僻静的角落，在一块石头上坐了下来。
眼前是一片荷塘，阳光穿透密密匝匝的荷叶，在浓荫中投下了几缕细碎而斑驳的光，照亮了昏暗中的一支残荷和半片荷叶。
我取下镜盖，举起了相机。当我从取景框再次看到它们时，突然有一种莫名的感动：人就应该像这花、这叶一样，即使没有阳光，也应该活出自我。
生命只是一个过程，一次轮回，只要圆满，就一定精彩，就像这支残荷，以及这半片绿叶。