
《〈上海千古情〉》A0101020001 · 2023年12月24日摄于中国上海浦东上海千古情
上海千古情,宋城集团旗下的一个小型主题公园,规模不大,大致就是一条仿民国时期上海的短街,露天舞台及室内剧院,有点像过去的「大世界」。
上海千古情的重头戏是大型专题演出《上海千古情》。
上海千古情坐落于原上海世博园区,内有数处餐饮,供应咖啡等饮料及一些简餐。入口处外有露天和地下停车场,停车还是蛮方便的。

《上海玻璃博物馆展品》C0000000007 · 2015年7月4日摄于中国上海宝山上海玻璃博物馆
位于上海市宝山区长江西路685号的上海玻璃博物馆,其前身是上海轻工玻璃产业链核心工厂上海玻璃仪器一厂,主业为玻璃仪器的制造。上世纪90年代,受上海环保与产业转移影响,工厂逐渐衰退直至停产,厂房长期闲置。2008年,产权人上海轻工玻璃有限公司发起并出资将废弃厂房改造成上海玻璃博物馆。博物馆现由上海文物管理委员会主管,为非盈利私立博物馆。
这是一家极具现代概念的博物馆,外部立面由上海的德国罗昂建筑公司设计,一个由建筑师、艺术家、设计师、电影制片人及多媒体专家组成的国际化团队「协调亚洲」负责内部的整体概念、设计、监理、展览策划及市场运作。
展厅内部元素,包括展柜、地面、家具和墙体在内,仅仅使用黑色的烤漆玻璃加以装饰,而曾经的玻璃窑炉车间开放式工作室顶棚、粗糙的车间地面和墙壁等都被设计师最大限度地保留了下来。艺术总监迪尔曼 · 图蒙是这样解释他对博物馆的解理:「中国的博物馆经常只是展品上的大量积累与展示,参观者通常只是从一个展柜到另一个展柜参观欣赏,感觉像被拒之门外而没有被融入其中。这种参观没有什么特别的体验,更没有按个人爱好来吸取知识的机会。只是跟着节拍走。我们试图打破之一概念,为参观者创造出一种玻璃万花筒的印象效果及兴趣点,鼓励他们积极参与,独立思考。」
他确实做到了。除了丰富的展品,置身于上海玻璃博物馆本身就是一种全新的体验。
博物馆部分保留了原生态灯工玻璃仪器车间,包括玻璃窑炉仍在工作,只是不再生产产品,而是演示玻璃仪器的制造工艺和流程,是工业遗产活化的典型案例,据说曾入选美国有线新闻网「中国最不容错过的三个博物馆」之一。不过,颇有些存疑。

《果蔬》C0000000003 · 2022年9月10日摄于中国上海杨浦
很多地方有过小年的习俗,祭灶。传这天灶王爷去天廷向玉帝上奏民间善恶。祭灶,在灶王爷像前供些甜食,算是贿赂,好让灶王爷报喜不报忧。
小年祭灶,西晋时已然。西晋周处《风土记》记载:「腊月二十四日夜,祀灶,谓灶神翌日上天,白一岁事,故先一日祀之。」
到了满清,北方的小年提前了一天。
满人腊月二十三为祭天大典之日。雍正帝觉得头日祭天,次日祭灶,过费周章,便合二为一,定腊月二十三为小年,祭天、祭灶。北方近京都,随了满清,而南方则不以为然,仍袭古制,腊月二十四小年。
上海人不过小年。
小时候住弄堂,五方杂处,邻居中有南通的,有扬州的,有武汉的,有宁波的,有绍兴的,有本地的,「小年」闻所未闻。
除夕,上海人叫「大年夜」,前一日则叫「小年夜」。小年夜和小年完全不搭界的,不祭灶,甚至都算不上是个节。称「小年夜」,只是提醒人们,年近了,该清扫清扫,该采办采办,仅此而已。

《殷行路》A0101040001 · 2022年11月8日摄于中国上海杨浦
上海有很多前姓后行的地名:杨行、刘行、庄行、闵行、曹行、殷行等等。银行、商行之「行」。这些地方的最初,是某姓开设的商行,后渐成市集、城镇。
明正德末年,上林苑录事殷清辞官回乡,在当时的衣周塘,即今军工路内侧,大体为现工农二村、工农三村及工农公园一带开店经商,这便是殷行的最初。嘉靖元年,嘉定饥荒。为避免受济者难堪,殷清在自家后院堆土造山,即「依仁山」,让乡邻以工换粮。这一善举不仅赈济了一众饥民,殷家也由此家道中兴,殷行由行成市,由市成镇。清雍正二年,嘉定析出宝山,殷行归宝山江湾厂辖,道光时,析出江湾,正式设殷行厂,后为殷行乡。
清时的「厂」即「粥厂」,最初为赈灾点,后长期承担地方钱粮、治安、民政等事务,渐固化成行政区划。
民国十六年,上海特别市成立,设殷行区,曾为「大上海计划」的北郊腹地。后日军侵华,为修建江湾机场,殷行镇及周边数十自然村近五千间民宅,包括依仁山被悉数焚毁、推平,数百年历史的古镇自此湮灭,只是在「殷行路」、「殷行街道」里残存下些许记忆。

《彩绘泥塑罗汉头像》M0000000064 · 2025年5月20日摄于中国上海黄浦上海历史博物馆
「贺兰山下『桃花石』」西夏文物精品展在上海历史博物馆展出。
西夏,由党项人于公元11世纪初建立的政权。
党项人属于羌人的一支,隋唐时受吐蕃人挤压而从青藏高原迁居至现陕甘宁一带,并受唐廷重用,其首领拓跋氏被唐皇赐「李」姓,同时册封为定难军节度使,统领夏州。
北宋初,党项人在其首领李继迁率领下反宋,其孙李元昊称帝,建立「大夏」,史称「西夏」,后于公元13世纪遭成吉思汗屠城而灭亡。
尽管西夏如流星般转瞬即逝,但能与宋、辽等强权抗衡近两个世纪,在中华文明的版图中为自己争得了一席之地。
此次特展共有展品120余件,分别来自宁夏回族自治区博物馆、银川西夏陵区管理处、宁夏固原博物馆、宁夏海原县文物管理处、武威市博物馆、阿拉善博物馆,其中近三分之一为一级文物,弥足珍贵。

《行囊》C0000000101 · 2025年5月13日摄于中国上海黄浦世博会博物馆
「如此漫长 · 如此浓郁 黄永玉新作展」正在上海世博会博物馆展出。
这原本是黄老为自己准备的百岁展。遗憾的是,两年前的六月,黄老因病离世,终年九十九岁。筹备了多年的百岁展竟成遗愿。
在黄老近一个世纪的岁月中,在上海只生活了一年。但就是这一年的短暂时光,让黄老对上海惦记、怀念了一辈子。「要到上海来」是黄老挥之不去的念想。
步入展厅,首先展现在人们面前的是黄老九十七岁时为此次展出特别创作的《行囊》。自少年时起,黄老就通过创刊于上海的杂志《时代漫画》和《上海漫画》认知了风趣和幽默,这影响了他的一生。1947年,他背起装着书籍和木刻工具的小包袱独自闯荡上海。在《行囊》的题跋里,黄老诙谐地记下这段在上海的往事:「讨饭还背满口袋书,还有十几斤重的磨刀石。其实我那大口袋里岂只书和磨刀石,还有刻过和没刻过的木刻版、木刻刀、笔墨纸砚和颜料盒。」
黄老对上海可谓情有独钟。他曾经说过:「这辈子,我最倾心的地方莫过于上海了,眼看一百年过去。」「我永远喜欢上海,虽然我年轻时代的生活无一天不紧张,不艰苦,我仍然怀念它,没有一个地方可以替代。」正因为满怀对上海如此深厚的爱,黄老才会将他的百岁展选择在了上海。令人惋惜的是,当展出正式亮相上海,新作已成遗作。
无论如何,回到上海,便好。
欢迎回家。

《紫藤挂云木》F0300000688 · 2025年4月14日摄于中国上海嘉定紫藤园
嘉定的紫藤园,嘉定区博乐路45号,上世纪90年代末根据日本企业家藤本道生的提议而创建,主要看点是园内的紫藤,为「上海市公园十大特色植物区」。
紫藤园内现有紫藤30余品种共90余株,覆盖1,500平方米。每年的四月,当紫藤进入盛花期,各色紫藤开得铺天盖地、如火如荼,蔚为大观,是上海市民观赏紫藤的胜地。
除了紫藤园,近年嘉定又沿嘉定城河畔新建了开放式的以紫藤为主题的社区公园「紫云廊公园」。这里的紫藤树龄虽不及紫藤园,但紫藤架绵延近一里,紫藤覆盖面积及花量较之紫藤园有过之而无不及。
去紫藤园,车可停汇龙公寓停车场;去紫云廊,车可停信业购物中心。两处的车位都比较充足,若非极端情况,停车还是蛮方便的。

《颅骨标本》C0000000088 · 2024年7月6日摄于中国上海徐汇人体科学馆
据复旦大学上海医学院官网介绍:
复旦大学人体科学科普教育基地位于复旦大学上海医学院校园内,由人体科学馆、病理标本博物馆两部分组成。两馆的前身是上世纪三十年代建立的人体标本陈列馆和病理标本博物馆,是上海市最早的医学与健康科普教育基地之一。
复旦大学人体科学馆依托复旦大学基础医学院人体解剖与组织胚胎学学科建设而成,学科均为国家重点学科,也是国内最早的硕士、博士学位授予点和博士后流动站,承担着医学生培养、科学研究及高级师资培训等工作。2013年,对原有的展馆进行了大规模重建并更名。新馆除增加展出的人体标本外,还融入了多媒体和数字信息技术,是目前国内最先进的人体形态科学展馆之一,充分体现了「科学与人文」、「专业与科普」、「现实与虚拟」的完美结合,不仅是医学专业人士进行学习与研究的重要场所,也是普通民众了解人体奥秘、提高科学和健康素养的重要科普基地。